对版主的礼让，完全是出于对陌生人的礼貌，除开这一层，我不受流氓化管理的天鸦蛇蛆任何狗屁的约束！私下搞名堂或给版主施加压力的孙子，有种的亮明主ID公开说话，论理或开骂请便生殖问答。
倒三颠四反反复复条理不清的，恕爷不和傻子浪费时间生殖问答。
为了让大家更全面地了解全帖生殖问答，本人将被结扎的帖复制如下：
《无声的问答》
院落没安门
在这多云的黄昏
站在场中静静地看着
旧邻和野狗
悄悄地进进出出
偶尔有个把孩童的喊叫
划破了沉静的夜空
下一脚落向哪里
暗中传来幽幽地问
谁也没张嘴生殖问答，包括野狗
我点上一支烟
沉默不语、抬头望天
这世界真小
又来到了恶狗村
呵呵，临屏随口乱荡，算不得诗生殖问答。
我不是来看诗写诗的生殖问答，因为这里的人谈诗似同盲人摸象，好比你问他什么是真正的人，他却告诉你某人的心脏跳动得真强劲啊——简直是废话，牛、马、猪、羊的心脏难道跳得不强劲吗？
还有些自以为了得的好佬，摆出一副教师爷的相道总言他人不懂诗，自持乌龙文采盲砖瞎拍，给这个改给那个改笑煞先人生殖问答。自作瞎掰如天书，却连我那首直白的小诗竟然看不懂，更有好古酸子露丑后恼羞成怒耍起无赖。
还有那在艺术类学校教书，自称好道且好谈哲学、如什么软先屎主义的，见了这小诗也屁都不敢放生殖问答。其实那里面讲的就是哲学原理，还跟本土宗教搭了一点点边。那上面说的哲学原理浅显而简单，就连文革期间全民学哲学时的农民都懂，宗教也只涉及了点外皮，可假作好龙的叶子高们却一窍不通。
在那帖里，大家更可以看到网流们谈诗时一个个都当起了缩头乌龟，心有不甘就只好用马甲来谩骂，更有棺里猿猪蓬暗中断我IP捣乱生殖问答。
这恶狗村啊——
呵呵，翻了些旧帖看看，有意思得紧生殖问答。
网霸和网流里应外合围堵义士的戏文一如既往，在此也不多说了生殖问答。单讲那可笑的老乌鸦屁都不懂，却依然“嘎嘎”叫着到处指点江山。要说他真的一点都不懂，那倒委实有点冤枉。至少在语言文字的修辞方面还有两点水，自然也就会遣词造句了，否则他也不会依仗这丁点花招到处替人改句了；初通古文，平日里想必戴着老花镜、花了不少时间研读典故和成语词典的，否则也不会到处叫卖先人的遗产了。但是写作却是另一回事，无论是自由体还是古体抑或今体甚至文章，创造性的思维和情感的表达，不是象套公式一样可以劈头削足后硬套的。这也就和为什么语文教师写不好文章，作家考不出语文卷子写不好命题作文是一个道理，前者缺乏创造力，后者不善于死记硬背。因此我说他屁都不懂所指的就是这，用语文基础的尺子去量文学作品，严格地说起来应该是只懂个屁。
自古以来那些落魄文人（酸子）的通病之一，就是不懂装懂好为人师生殖问答。如果光是这也就罢了，坏就坏在一旦你戳穿了他的西洋镜，便会不顾斯文扫地耍起泼来，全然忘记了先前装先生教人时的另一副嘴脸。比如先前标示的这个帖里大家就可以看到：
更为可笑的是，在我离开此间的前后，那老厌物不仅继续谩骂，还散布了不少谣言生殖问答。和网流们的谣言相比，这种谣言恶意程度要少些，自作聪明乱猜的程度要多些，但是这种貌似公正的立场，其欺骗性要远远超出了网流所造的遥，尽管两者的手法都很拙劣。
说起来那物儿在我等反霸时，也算是在反对网络霸权的，只是各自做法不同，你行你小资的机会主义，我行我无产者的彻底革命，只因为我所受到的压迫更为深重生殖问答。可是每当我们在反击时，那机会主义者总要站在岸边喊反击得太猛了，有时网霸在屠杀、网流在谩骂造谣、我等被堵着嘴、他却也来趁机扔几块石头说：你们被杀时的喊声太刺耳了。看，酸腐的落魄文人有时离网流只有一步之差，某些网流一开始也就是从妄自尊大、容不得批评、不懂装懂、好为人师开始的，这种人一旦小权在手，就会成为新的网霸。
归结起来其毛病不外乎以下几点：
1、别人都是外行，唯独自己是真正懂诗的内行生殖问答。
2、自以为是好为人师，自己三番五次跑到别人帖里指手画脚，一旦遇到有力的反驳就患上了健忘症，作苦喊起了：求你别来烦我生殖问答。
3、人格不成熟，凡事要别人让其三分生殖问答。混充教师爷时，遇到初学者或谦顺的网友便得意洋洋地鸟叫而去，还不时地盘旋回来，好一再地回味这种过于良好的感觉。但是一旦理屈词穷就恼羞成怒，耍泼、造谣、谩骂都会用上，可见让一个落魄酸子斯文扫地是多么地容易。
4、无论何事，总是自以为自己的方式是唯一正确的生殖问答。别人宪法权利被无理剥夺时反应不能太激烈，否则就是满地驴打滚；自己论诗不行就可以随意耍无赖，一切作为都不算驴打滚，而是乌鸦叫。
综上所述，可见老毛当年对小资的定义是多么的准确生殖问答。
《真假动作》
——补《无声的问答》前述
天马行空间
独自神游时
耳闻吠声又起
几条丧了家的野狗
首尾勾结噱头怪脑
谣言狗屁是犬类拿手好戏
呔！这帮吃打的货生殖问答，爷在此
哪容四爪的东西来放屁
几块乱石打得那几只
四下乱窜一头钻进茅坑里
进村时天色已晚
身后的东西悄悄地跟着
警觉、亢奋生殖问答，夹紧僵直凸尾
却难掩近地粗重的喘息
我抬起右手
引起一阵条件反射
幽蓝的鬼火顿时四下散开
喉间咕噜生殖问答，前爪伏地
可我并没拿石头
鄙睨着被打怕的货
轻轻地挠了挠头
吹声口哨生殖问答，悠悠走进院落
野狗肾上腺素空释
侥幸间夹杂着失望中的期待
一阵异样的痉挛
从牠们的腹股间流过
三行一拍（四行一拍）——诗歌中的懒孵鸡（抱窝鸡,吴越方言读音：lǎ bú jī）
先说一下诗歌怎么会跟鸡关联的，而且还是懒孵鸡生殖问答。小时候在父母的单位里，随着汽车的更新换代，解放牌卡车和北京吉普基本上取代了前苏联的“嘎斯车”。“嘎斯车”是国人对前苏联“高尔基”汽车厂生产的汽车的称呼。到了上世纪60年代末和70年代初，由于“嘎斯车”年代久远式样老旧，不论是卡车还是曾经赫赫有名的“嘎斯69”吉普，总是时不时地要趴窝，于是人们就干脆叫“嘎斯车”懒孵鸡。
“三句半”（根据地域的不同，也有些地方为“四句半”）乃民歌的衍生物，诗歌最终游离于曲子之外，“三句半”也自成一体成了诗歌大家族中的一员生殖问答。要说“三句半”的鼎盛时期，非文化大革命莫属。那时工人、农、兵是革命的主力军，在文化领域中自然也成了主角，因普遍文化程度不高，通俗易懂朗朗上口的“三句半”也成了他们的最爱。在农村、小镇或小县城里，几乎每一次文艺表演都成了必不可少的节目。改革开放后西风东渐，下里巴人基本上被挤出了文化舞台；加之“三句半”雅远不及今体格律诗词，俗又不如本土自由体无拘无束，豪放或优美与古体诗差之千里，装玄弄巧又比不上半土不洋的时髦自由体，直白却要齐字连韵。这种不尴不尬情状，使得“三句半”在文革一结束就迅速地被边缘化了，可以说它又回到了民歌中去了，难得还有幸会听到偏远的山民唱着最原始的“三句半”。
那么“三句半”格式到底是怎么样的呢？就是前三句字数相同，大多为七字句且句句用韵，但第三句比较宽泛常有不限韵的（“四句半”里则是第四句），最后半句三个字用宽韵（之前临屏没看仔细有误）生殖问答。表现在舞台上，念前三句的时候伴以急促的碎鼓点击，念到最后半句头时鼓点加重，最后一个字除鼓重击外，还配以钹和京锣齐鸣，其目的是为了配合加重语言的力度，鼓点类似于击鼓传花。比如文革时常见的经典实例：“ 思想放光芒，革命群众斗志昂。誓把一切反动派，都扫光！”往往一个节目要有许多段组成。
看到这里，大家就领会到诗歌中的懒孵鸡之意了生殖问答。所谓的三行一拍或四行一拍大抵相近，只不过所好者也学装玄弄巧半土不洋的时髦自由体，使之破句并强塞进过多的含义，使之全无诗意、成为诗不像诗文不像文的四不像，不过是当今不伦不类的自由体诗上面长了一颗寄生瘤罢了。
不过话要说回来，那啊Q一心要把毫无意义的圈画的比别人更园，谁人又能禁止他？旁人见了有得一笑，也算阿Q自感人生有了意义，得意之时唱上一段“我手持钢鞭将你打~~~嘎嘎！”也未尝不可生殖问答。但是假如阿Q硬要别人承认自己的圈是天下最园的，否则骂骂咧咧甚至凸笔当钢鞭乱舞殃及旁人，那就怪不得别人扯他脑袋上的尾巴，未必只有鲁四老爷才能教训他。
呵呵，阿Q想革鲁四老爷命又畏首畏尾，为掩饰窘境转而大骂革命党人的段子也很有趣，尤其是那些个不承认他画的圈是最园的革命党人......大家以后还能见到生殖问答。
题外篇——《七言绝句·别羽》
一羽巷左自飘离生殖问答，
雾起江船影渐稀生殖问答。
隔岸灯火终难辨生殖问答，
落寒更是愁添衣生殖问答。
一年多来光顾玩了，只写了一首短短的七绝，没事唧唧歪歪的哪来那么多诗好写？早年农人向小城居民购买肥料时对我外婆说：“好格ou八角一担收，生病黄鱼的ou两角一担都弗要格生殖问答。”可见，像川稀一样拉了一大堆一文不值的东西没啥意义。
我的诗随便哪个普通网友都可以说三道四，无论是行家里手还是初学者，唯独那些“懂”诗的酸子别来不懂装懂出洋相，否则我会感到肉麻恶心得要吐生殖问答。至于网流马甲只一个字——滚！
向诸位问好！呵呵，大家都知道今天不是我的生日生殖问答。
我对过节比较淡薄，生日也一样生殖问答。但是对于别人热衷于形式的喜好并不反感，只是看见某些轻薄的人，喜欢过多地在公共场合厥臀露腚地扭屁股有些厌恶（为讽刺而假意模仿者除外），尤其与他（她）平常的所作所为联系起来，就更具有讽刺意味了。
生日祝贺是一件非常私人的行为，通常仅局限于亲朋好友私下进行生殖问答。在网络上朋友之间私下发一个祝福便足矣，再不够或是关系一般的朋友交流渠道不是很便当，那进入对方帖里道一声贺也绰绰有余，哪肖公开装模作样做给众人看？由此足见轻浮之物丑态一二，如同将美好的性生活 搬到公众眼皮底下，在大街上当众交媾，把个肉麻当作有趣是不知廉耻者惯行之道。
公共论坛除非常时期各有功能，即便要借题发挥向某人道贺，起码也要认真撰一相称的文字生殖问答。如此惯用句把水帖，扭屁股也不拘行头，一群男女就长期喜欢如此拙劣地污众人的眼。想那娼妓“工作”之前还要梳洗打扮一番呐。
网络虚权真是害死人，至于如何害死人的之后再谈生殖问答。牠那马甲刚一投入使用时就被我识破了，挑衅辱骂我小号的内容被装太后删去，事后我还曾经发帖揭露他（她）不承认删除。
不过我不怎么喜欢进狗窝、鸡舍、鸭棚里面说话，屎臭太浓生殖问答。
题外篇——《来去自由》
我静静地来
又静静地走
走了又来
来了终将还会走
因为生殖问答，这是一个公共茅厕
任何人都来去自由
只有坑底的蛆虫生殖问答，和
不时窜进来嚼食软鲜屎的野狗
会对此地有着无限地依恋
扭捏作态“拜拜”了N次
才离开了一顿饱餐的间隔
恨不能在这茅棚底下筑起高楼
永别了——对着茅坑发誓的
是另一只食言的小狗
《暗夜鸦叫》
浮云在夜空游移
月影印着枯枝
场院边缘有棵古槐树
秃鼻鸦独栖树上
没有鸦巢
有点突兀
牠此生的意义全在于
教喜鹊别再渣渣而要嘎嘎
这可笑的食腐动物
对不起生殖问答，爷见到可笑之物
常患选择性耳聋和眼瞎
对鸟屎和暗夜鸦叫毫无兴致
别在老子跟前嘎嘎嘎
所谓的诗人，不，是诗人的太师有一种抄作，那就是无时不刻地矫情，就像娱乐圈里某些明星装清纯，越是众所周知风骚无比的，越是显得清纯得离谱生殖问答。比如一再宣称自己每一个马甲都注明了与主ID的关系，并指责他人没如此效仿不够光明正大。想我在反击流氓化管理的天涯时到其他版块刷屏，顺带上一句“谁有不要的马甲相送的，请短消息连同密码一道发来”，那些素不相识的朋友一送就是几十上百，我机器刷帖根本无需登录，哪有这闲功夫去一一注明？即便是自己注册的马甲，别人不注明是别人的自由；你每次洗完屁股都要把肛门掏一遍那是你的自由，难道要全国人民都来学你掏肛门不成？这种矫情与自认为自己维权时喊声不大不小刚刚好，别人的喊声太响太刺耳是一个道理，真是好笑！
这里要追加一点说明，前述太师或许是师太，因为那物儿注册资料原显示为女性生殖问答。这不是大型网络游戏里的少年假扮MM，可以从多情的GG那里诓骗些虚拟银子或华服快剑，一个连性别都要颠来倒去的东西光明正大个屁！
言归正传，那娱乐圈里的公娼装矫情是为了大把的银子，这落魄酸子装矫情所为何来？一文不值的网络虚名么？对不起，咱对任何虚名都不感兴趣，更何况虚上加虚的网络虚名，您老还是留着自己慢慢享用罢生殖问答。在爷被网霸堵住嘴不能说话的时候，老厌物与网流一起恣意挑衅辱骂且不嫌羞耻，这种流氓团伙的编外网流还有什么好装的？别给老子装圣蛋！
无耻的东西总是企图挑战人们的记忆力，今天大家又见到了牠用本小号杜撰鬼画符生殖问答。
本来自己做下了这许多罪恶累累的勾当，最后落得这种可悲的下场，当乖乖地夹着尾巴滚回自己的窝里，舔舔伤口总结一下经验教训，到底自己做错了什么，今后如何洗心革面不犯同样的错误？假如没有良知的话，至少从个人得失的角度考虑，也应该有所检讨生殖问答。或许时间久了，人们会对其作恶多端时的种种劣行感觉淡漠些，然后再重新开始，总比时不时地提醒人们牠一直贼心不死要好得多。可是那物儿不这样想，自从成了丧家之犬后，就一直亢奋不已，其程度不亚于当初上位之时。其实从一开始在本人尚不认识他，而他为了某种小算盘来舔我和其他网络白丁的臀时，我就对其本质下了定论。此后明知多余，却还是给了他许多忠告和警告，可是这东西吃屎的本性难改。其结果是，一切都如我料定的那样，这也是众多嗜权如命者共同的宿命。
网络虚权真是害死人生殖问答！具体事例见帖第四部分：
《一只穷途末路的鸭》
这只丑陋的鸭啊
我看着它离了鸭棚
被人擒着翅膀
拔光了脖前的毛
就只咔嚓一刀
成了一只断了头的鸭
沸水烫澡、拔毛开膛
下锅慢煲、扑楞冒泡
我对着锅里的那伙说
这丑陋的贼鸭
你再是如何垂死挣扎
也难逃可悲的命运
《小子别跟我学》
小子啊生殖问答，你别跟我学
别学如何藐视坛规
拿我作借口终是枉然
因为你根本就不配
在这坛口生殖问答，除非我主动赦免
至今我仍是它的债主
而你却始终欠着它的债
只是欠债者从不感到惭愧
两次生殖问答，在同一个茅坑里淹没
千万别说没给过你机会
就是稀泥被扶上墙也已干结
你这提点不进的土包子啊
没见天是多么兰生殖问答，风儿轻轻吹
时间在流转生殖问答，人事与昨非
与其一再丢人现眼
不如抱着你的荞麦枕头
去圆自己的黄粱美梦
爷此时此地再忠告你一回
呵呵，以为咱们言语不羁，牠也有了放肆的借口生殖问答。我是因为什么？因为合法权益一再被天涯侵犯，故有权藐视这流氓化管理的论坛。牠又是因为什么，就单单因为被逐下台么？这下台算什么理由，难道坏事做绝下台不是天经地义的么？想当初被猪蓬当狗用时那得意劲，嗬嗬——真了不得，一步登天当上小棺里猿了，还发短消息来劝老子：你不要闹，静下心来好好写诗......写个鸟！当初我就对牠的结局下了结论：不是象狗一样被用过后一脚踢开，就是改不了吃屎的本性、又自掘坟墓为非作歹，最终被网友们轰下台。
竟然也学会了投诉，装乖积蓄借口！有权的时候如果好好地夹着尾巴做人，自己直接删除就是了，哪里还要发什么投诉帖？被同伙出卖，东突西撞如同丧家之犬，成了下台前XX里最可笑的一个，其程度远远超过了可怜人生殖问答。我看除了被咔嚓的狗蛋，没几个会当牠是个东西的，真是可悲！
《乌合之众你都别给我装》
如今网流都装成了乖乖儿
安静得跟死绝了似地悄无声息
只有贼鸭偶尔扑腾生殖问答，想当初
贼偷当保安生殖问答，强盗守城门
婊子立牌坊生殖问答，娼妇谈爱情
犯和人口贩子们
也成立了一个上名堂的组织
妇女儿童权益维护会
这个世界太荒谬、很搞笑
可是凯子们都别给我装
即使剥了皮我也认识你
哪怕你装成绵羊再是巧妙
我的小鞭子也照抽不误
装阴阳人在该帖胡说：《诗会现任版主封杀前任挽留其他现任的帖子》(转载）“记者：据我所知，老船做首席的时候，诗会开始了倒版，并且他被马帮、钱塘子言和王者天夫给倒下来了生殖问答。”至于他（她）到底是信口开河胡说八道还是有意造谣，那只有他（她）自己知道了。为此本人特别声明：
本人来天涯时老船早已下台，只是在反击骟货挑衅时，他自己不检点弄出个“御赐金马甲”参与其中，我把他当做骟货的马甲奚落了一番，除此并无任何瓜葛生殖问答。这个从我刚来时，与马帮言语有些误会，并跟王者天夫争吵了几个来回，这些根本不可能发生在共同倒版的熟人之间的误会都可以佐证。他（她）在把握诗会时，不是可以让棺里猿猪蓬像傀儡一样对他（她）言听计从么？尽可以叫那傀儡好好去查查我的IP及在天涯第一个注册的ID。再不然，我可以授权：允许猪蓬棺里猿公开我在天涯的第一个ID，不算他侵犯我个人隐私。反正那物儿不得到网民的个人授权，也经常干违法擅自公开别人隐私的勾当的。
至于装阴阳人在帖里为了证明老船是如何地不地道，假意为王者天夫抱不平，还以自己为例立牌坊——看得我隔夜饭都要吐出来了生殖问答。老船这种勾当，正是他们这一类无耻的东西惯行之道，常常是有过之而无不及。删他（她）一个帖怎么拉，很难受么？他（她）是什么来头，真以为自己是太后么？老子没注册的系列小号，被他（她）的同类预先封杀都不计其数。至于装阴阳人他（她）在位时，是如何弄鬼名堂为诗会埋下祸根、以至于如今一派萧条鬼版景象，大家可以看这个帖的第2后半部分和第3部分：
我第一次倒版纯粹是个人的维权行为，充其量也是和前版主老剑之剑俩人之间的矛盾生殖问答。前朝余孽及其帮闲们的马甲，之所以纷纷出动来骚扰、挑衅、辱骂我，不外乎是如此：有些一开始是因为误会，以为我是别人的马甲；有些则是属于拍马屁讨好版主，天生的奴才心理使然。牠们接下来的行为，就完全是出于恶意的了，因为在他们眼里，随意辱骂与自己毫无恩怨的人不用感到愧疚，这就是网络流氓的本质！另有一些可笑的落魄酸子，认为本人的维权行为抢了他们的风头。笑话！别人吵架关他们鸟个风头，有本事靠自己诗词文章去出风头，也不用靠在这小池子里发育。
因此，对这类传播谣言的行为，必须给予揭露生殖问答。
在阴阳人帖里还提到了前朝余孽的QQ群，我联想到另一个网流团伙里的QQ群，可以说：诗会任何祸害都是出自这两个QQ群里生殖问答。虽然在这两个QQ群里的，并不都是网流团伙里的成员，但是因其网流集中的程度，完全可以称这两个QQ群是网流QQ群。我历来恩怨分明，是非灵清。当初和老剑斗得不可开交，那时出于维权反霸，出于他死要面子、对自己因误会而在我身上所犯的错误的一再坚持。但是自从他下台后的表现来看，他没有像其他前朝余孽那样再搞什么名堂，所以在庄阴阳人假意言说想提议某位被他（她）暗中排挤的对象当首版时，我曾经提议可考虑让老剑复职或从上（当然要他自己愿意），这一方面也是出于作为对立面的网流们、能够接受他们当时“维护”的人选的考虑。可是装阴阳人要找自己“信得过”的人，还谎话连篇被我一一戳穿（见前面文中标示的帖里第3部分他（她）的第二个谎言）。不过这都是题外话，还是归入正题。
第一个前朝余孽的群，根本就不用多费口舌，从某些东西在位时的所作所为，以及牠们下台后的马甲活动就可以看出生殖问答。
第二个新生代网流的群生殖问答。在那个群里能够进行管理操作的有石小阴人、断头鸭、鸡婆或其网络相好，虽然有些怕泄露的对话被删除了，但是这也改变不了狼狈为奸合伙干坏事的事实。从鸡婆违规一力维护的其网络相好写作同盟会（其马甲还有飘在天上的鱼及四处挑衅造谣的恶意马甲挑衅氧气不啊、青春小瓜瓜等一大串）的帖子里可以看出，这些新生代网流一开始对前朝余孽的独断专行也十分反感，言语中颇有抱怨不满之状。可惜他们不满的不是文阀本身，而是自身的境遇、为自己不能有幸与前朝余孽同流合污而叹息，一旦他们自己自感羽翼丰满了，其丑恶行径比前朝余孽有过之而无不及。因为前朝余孽多半比较老奸巨猾，行事方式比较倾向于自己躲在暗中，煽动新生代网流和其他不明真相的网友替他们造谣生事，实在耐不住寂寞了才用马甲耍几下。这其中的骟货和可怜人是个例外，因心智不全控制不了自己。而新生代的网流大多年轻气盛、野心勃勃，他们做事也就更加穷凶极恶，不怕丢丑无耻之极。比如他们散播了一个谣言，哪怕被戳穿了N次也不嫌丑，还会一而再再而三地当作新鲜武器来使用。这其中石小阴人是个例外，他作为团伙里的狗头军师，其行事方式反倒像前朝余孽里的高端网流，不过狐狸再狡猾也终有露出尾巴的时候。
那么这两伙网流是如何勾结到一起的呢？原因很简单，无非是本质上的臭味相投和势力上的相互利用生殖问答。前朝余孽要利用新生代网流对付起义军，以解被赶下台的心头之恨，新生代网流要利用前朝余孽庞大的人脉。当然这新生代网流的初衷是想两头卖乖的，像断头鸭就曾经来讨好过我等。但是我们根本不吃这一套，除内心里厌恶处处耍巧的投机分子外，根本还是要看他做事是否像人样，你自己行狗道胡作非为，即便天天来舔屁股难道我等就会认可你了？
当然两网流团伙在相互勾结的同时，因核心利益相关者各自关系远近，出现狗咬狗的现象也时常发生，那鸡婆为了保护疯狂挑衅攻击我的网络相好，甚至可以把断头鸭和骟货两个主动出卖给我生殖问答。
就像新生代网流写作同盟会的ID一样，诗人一结盟、文人就成了流氓生殖问答。为什么这样说呢？看看我这个帖就知道了：
我的话难免也带有倾向性，但是我所说的基本事实都是现实存在的，我的分析大多也是符合逻辑并多次被事后的客观事实所印证，要不然也不会在短短的一年半时间里，由完全陌生到熟悉并抓出若干恶意马甲的宿主（当然，也有网友们的分析意见和网流们自爆的内幕作为参考）生殖问答。而不像网流们根本不顾事实（事实和手段对他们来说并不重要，他们需要的是目的），歪了个头捧了个卵信口开河顾自朝天胡说八道。
另外，我在此警告个别比还是2009的宿主风度飘飘隐藏得更深的人：不要太自作聪明行类似的勾当，我09年秋季就开始注意你了生殖问答。只不过你自以为表现得比还是2009更为狡猾、手段更为隐蔽（即不像还是2009那样急于求成），因此我暂时还不来揭露你。其实你们的基本表现模式都是一样的，平时用马甲挑事，一场大风暴过后用主ID来装圣蛋，说起话来像模像样四平八稳、照顾到各方的观点甚至替我们说几句公平话。妄图以此来树立自己的良好形象，你何以要用马甲与网流沆瀣一气，无事时主动挑衅我们制造混乱，大屠杀时怎么不敢说公道话了，反而为刽子手和网流摇旗呐喊？
都别给我装生殖问答，只要你再行狗道，迟早也会轮到扒你皮的那一天！
这帖就这些，咱有一说一有二说二，无须学物流添油加醋夹脚乱造生殖问答。
明天会请版主转到版务的生殖问答，反正相同的内容这帖里都有：
咦，哪个牲口没栓住乱钻我家篱笆？哦——原来是没骟净的狗生殖问答。这骟货也忒不争气了，自从知道这贱阉人起，牠所给我的所有印象就是：为讨好叮当鸡来挑衅我，然后耍泼不成就耍无赖，手段用尽转笑脸来讨好，讨屁不成又翻脸......如此反反复复无穷无尽。我早就无数次告诫过这骟货：掰你自己的歪理邪说去，别来钻我的篱笆！可这物儿就是不争气，没办法；狗一定要吃屎，人又有什么办法呢？我总不能太残忍地断了骟货贪嘴的念想吧？
话虽这么说，那纯粹是为了保护动物出发，虽然只是不公不母的劣犬，可好歹也是贱命一条生殖问答。每天也不费粮食，只须他屎瘾上来后别把门关死，牠自会上茅坑去饱餐一顿的。只是这个没阉透的东西想吃屎时太猴急，瞧牠急的，刚从笼子里被放出来，就急吼吼地把我篱笆钻破了：
有关骟货的“伟大壮举”，一会儿再讲生殖问答。
作者：恶心得要吐 回复日期：2011-07-20 23:11:59 回复
《丑陋的家伙——拜拜罢您那生殖问答！》
我到自己的帖里看了一下，差点笑得没背过气去：鸭犬夺食——狗吠声、鸭叫声响成一片，鸭飞狗跳的那个激动热闹啊，几乎把我院内茅坑里的茅坑板掀翻生殖问答。实在教我感到纳闷，难道我院内茅坑里的屎就那么美味，以至于抢得鸭毛乱飞狗嘴哆嗦？特别是在一个我不熟悉的邻家少年“半缕香”进去后，经他那么顽皮地一逗弄，那老狗哆嗦得更厉害了，狗嘴连着“4B、4B”地放狗屁。看来这没阉割透的狗，还真的与普通的犬类不一样，激动过了头竟然现出异相来，连生理通道都会彻底颠倒，不用狗屁股而用狗嘴放屁。我要警告这顽童“半缕香”，玩鸭逗狗要适可而止，千万不要耍过火了，否则老狗太激动了一旦被屎噎死，那他是要负责任的！
大家不妨到我院内的茅坑门口看看，那热闹的场景绝不亚于我们杭州价廉物美的新丰小吃店：吃罢、吃罢，您老少二位慢慢吃，断不可噎着了使我失去俩免费的掏粪工生殖问答。放宽心，不用急也不用抢哈，我明天还有更新鲜的喂你们，保管你们吃饱吃好。
笑尽管笑，可我也有点担心，怕牠俩或其中的一个被咱耍得心理失常，要是像可怜人一样疯掉了，那咱的罪可是不小哦生殖问答。哎，还是忍住玩乐的心思谈点正经的罢。
先来看看我刚才那个帖里断头鸭马甲“喵喵的晚餐”，呵呵，这断崖飞雪虽说是个土包子，却也学起西洋贵族或有钱人的范儿，就餐还要换上一套正式的餐服生殖问答。却因怕骟货把屎抢吃尽了，心急火燎乱中出错扯了件别家猫吃鱼的猫服套上了。看来我给牠两个准备的晚餐挺合牠们的胃口，有蛆有屎荤素搭配，其对畜类的吸引力是大大地。来看看这断头鸭是怎么说的——作者：喵喵的晚餐 回复日期：2011-07-20 21:54:36“看来跟斑竹研究好了，果然警匪勾结，没想到某斑竹堕落到这种地步”
这断头鸭是被屎噎着了还是蛆呛嗓子眼拉？哦，尿喝醉了，怪不得鸭屁乱放说胡话呐生殖问答。要不是这次来了看到幸福的水草挂在版主的名单里，我只知道诗会有那么个ID，不喜欢看诗提帖也就从没看过她的作品，就跟你上次见习时来我这讨巧前不了解你一样。我此前的注意力，都集中在你们这帮网流和几个反霸战友那呢，哪有闲心管其他不相干的人。至于oО水中魚Оo就更简单了，前几天我一来还把他当作另一个臭鱼烂虾骂。他们俩又不像尔等喜欢找我讨屎吃，要来勾结我做啥？想不明白的话，不妨去问问你那网流团伙里的同党，至少他们目前还未来我这儿讨吃、没有被屎尿醉翻，想必脑子要比你清醒。
不过比起你见习下台前生殖问答，私纵被封杀的骟货、恶意删除多名网友的全部帖子、将我的多个帖子恶意转到其它版块以制造我在那里乱版的假象，比起你这些卑鄙无耻的勾当，其他版主做任何事、无论是否违规，你都没有说三道四放屁的资格！
这断头鸭想是被网络虚权诱疯了，跟帖后猴急得甚至等不得我自己去发现，还要多此一举特地发来个消息通知我去看生殖问答。俗话说心急吃不得热馒头，对鸭说心急吃不得热屎。你和骟货蔡俊的最大弱点就是耐不住性子，使得你俩比其牠网流差一个档次，有些网流虽然肚里没货，起码还知道该闭嘴时得闭嘴，会装出一副城府挺深的样子唬弄人，你们连这本事都没，还现世宝一样丢人现眼出来混？
你以为像你这样东捣鼓一下西捣鼓一下，就能再捞个见习或狗腿棺里猿当了？老实告诉你：天涯很现实，猪蓬也很现实，要不是爷们整得猪蓬整夜要守着版面，无论是半夜1点还是凌晨4点都要随时操作，牠才不会想到临时找条你这样的狗来用用的生殖问答。我们于你来说到底是算有恩呢，还是有罪？你之所以能摸几天棺里猿的虚拟权杖，让你开了一下洋荤的间接原因是取决于我们，这你得感谢反霸义士们；但是摸过棺里猿的虚拟权杖后加倍地吊起了你的胃口，使你像吃上毒品一样欲罢不能了，万一真的控制不住自己疯了，那实在是我们几个的罪过。出于同情，我看还是这样罢：我个人网站的留言簿缺少个管理员，如果你嫌职位太小了，那也可以任命你为我个人网站的副站长。怎么样，咱以德报怨够意思吧？
好了，对你说实话，别再在这虚拟的世界浪费青春了，我在此是娱乐耍猴找乐子，你却是权欲七猫八爪地挠得心里难受生殖问答。还是在现实世界做点实事罢，无论谋个小官或者做点小生意都行，有一点是一点，起码都是可以量化的实实在在的东西。不过千万要注意，做任何事情须得有耐心，欲速则不达，远离了欲念那离成功也就不远了。假如领导本想提拔你的，你左表现右表现千方百计想引起他的注意，过于讨巧马屁拍到了马腿上，那领导心一烦可能不但不提拔你，反而把你支到他见不着的某角落去也未可知。不用领导发话，那些善于观颜察色的亲信们早就打发掉你了。做小生意也是一样，急功近利坑蒙拐骗只能暂时诓人，时间一长等于自断财路。至于文字么，作为业余爱好玩玩还行，耐不住寂寞急吼吼的人，即便有才气也成不了大事，更何况你诗词文章都不行，须知那漂在面上的成功者下面，有千千万万比你高妙得多的人都是垫底的货。不要被花花世界快速成功的例子所迷惑，那像中头彩一样全凭运气，或是外力为谋利偶然选中他，或是他自己已孤独地作出了相当的努力别人没看到。再重复一遍：欲速则不达，当你远离了欲念那离成功也就不远了。
我的许多话于你都是金玉良言，包括以前骂你的话里也暗含道理，相信的话你抄下来随身带着随时翻看，20年后再来谢我生殖问答。不相信你就继续，在这虚拟世界里被欲望折磨得疯掉。那还不如被车撞死，家属还能得些赔偿，在这里疯了啥都得不到，家属还要替你负担长期的治疗和疗养费。
对这骟货其实没啥好多说的，这一把年纪还如此不屑，已经是无可救药了，即便千辛万苦救得牠，那火葬场也在向牠招手了，对这个社会来说实在是一种资源的浪费生殖问答。但是为了满足牠卑贱的自虐心理，那我就发一下慈悲点拨一二罢。
作者：蔡俊 回复日期：2011-07-20 22:27:44“一嘴大粪，一头傻气，一脸麻子，一身梅毒…就是描写你吧？众人之间，一眼认出生殖问答。哈”
1、“一嘴大粪”——在此谁都知道大粪嘴是哪个，发疯时把四分之三的版主和多个网友的母亲、用最恶毒的文字侮辱了数遍的无赖网流舍牠其谁？更何况昨晚本人虽一再告诫，牠仍忍不住强行钻破我院里的篱笆，撞翻茅坑板急吼吼地吃屎来着，自家的软现实（软鲜屎）吃了犹嫌不足，还非要闯入我院里的茅坑与别个夺食生殖问答。
2、“一头傻气”——大家看了都觉得确实傻，装疯卖傻属其常态、更有傻到论坛上说不过别人后发疯耍泼竟要老婆出面相帮，演出了一场夫妻倒版的丑剧生殖问答。通常只见小儿在外吃瘪了，那做父母的见识短小气，领着不争气的娃上别家门论长短讨便宜的，哪有年过不惑的汉子靠婆娘撑场面的？所以我说牠是瘪三样，还是软饭团子脓包蛋，毫无男人的骨气的爬虫相。这社会上有些人虽坏却不失男子汉气概，可又坏又软又黏糊的却也少见，来天涯可真是开眼见了。然任何女人会和这种下流东西住一间屋睡一张床，想必也不是什么好东西，除非她起初就想方便找野汉，否则哪个正经女人会找这种臭皮蛋？所以我常说在诗会里，在见识过骟货这许多无耻行径后，依然与他交往甚至打情骂骚的，也绝不会是什么好货。
3、“一脸麻子”——对不起，我的外表与你欠了他2000元赖账不还的谢帅哥谢小谢不相上下，他是苏州的、我是杭州的，这两地可是自古以来出帅哥美女的，你可向网流团伙里从我个人网站见过本帅哥尊荣的人去打听打听，然后别因妒忌而疯了生殖问答。可我知道你年龄比爷小、相貌比爷老，尤其那张狗脸肿得像屁股，就是我的PP也比你的脸光洁美丽，难怪王者天夫时常唤你为驴，驴脸比狗脸肿哈。
4、“一身梅毒”——我没见识过梅毒啊，你可否告诉一下让我长点见识，可能这也是你唯一比我“强”的地方生殖问答。只不过我光知道你在南方你婆娘在西北，长期分居更兼本质下流是很容易得性病的，可不知道你是从她那里传染来的还是鸡婆那里传染来？
《活鳏夫的一天》
但凡网络上的流氓，还远不及街头流氓的十分之一生殖问答。为什么这样说呢？因为做一个街头流氓须承担各种风险，无论是坑蒙拐骗还是打打杀杀的，弄得不好就要吃牢饭，平素拳头不硬也打不出自己的小天地。而网络上的流氓什么也不用担当，与街头流氓相比简直就是一条癞皮狗，蔡狗骟货就是这么一条癞皮狗。
比如牠无端攻击辱骂一个人，接着因作恶多端受到众网友的谴责后，为了减轻吃瘪时的压力（不如说想分化对方），牠又想去拉拢先前被他攻击的人生殖问答。按照正常的逻辑，你必须先就自己对别人的侵犯真诚地道歉、哪怕是假装真诚，然后才有双方重新开始的基础。可骟货不是这样，牠扭捏作态放不下臭架子（其实在人们眼里早已是烂人一个，还有什么架子好装？），从不承认自己无耻行为之错，讨好对方时还不忘表现自己，好像是是说：看你有两三分才气，我这有着十分才华的人高姿态来接近你了，而我以前所有的一切都没错。这算什么，舔屁股还怕众人看了笑话？不你想舔也没人逼你来舔。联想起牠上次来舔屁前的作为：挑衅攻击，遭到反击后下流话恶骂，不成就装疯卖傻打哈哈，接着自说自话狂发垃圾诗和图片转移话题，再不就是胡掰软鲜屎主义。如此一轮过后没几天，又会重新上演一场同样的戏，期间造谣诬陷、女性生殖器或其它下流话谩骂、侵犯网友肖像权并指着别人的相片诽谤他人与姐妹和母亲乱伦。如此反反复复、无穷无尽、没完没了，可见这骟货原本就是一个十足的网络流氓加无赖，就是一条毫无廉耻的癞皮狗！
那么来看看这个无耻的东西，是否真如牠自己吹嘘的有几把刷子生殖问答。呵呵，我这个搞机械制造出身的业余爱好者，从参加工作至今所从事的行当，向未与文字或艺术有什么瓜葛，我倒要看看这个美术学校的教师、自封的诗歌文艺评论家、对哲学和道学有一定的研究，所有这些里面到底有几点水。
在09年比尔汉和诗人小郑张罗的比诗时，王者天夫轻轻一屁便将牠击败，于是牠自称自己写诗不很在行，只因着重点是放在诗歌理论上生殖问答。其实无论是诗歌还是文章，最基本的一点就是要善于使用国语，进而在这基础上的文化思考，并将这种思考用通俗易懂的文字表达出来。所有这些，都需要精细的阅读和厚重的生活底子，更重要的是一种灵性、即天分。而骟货的文字手段大家从吵架时也能看到，语无伦次疯疯癫癫，挑衅了别人又说不过，写讽刺诗或短文更是不行，于是只好祭出下流话这唯一的法宝。牠作诗的看家本领就是，凡话不能说透，要说一半留一半，天机不可泄露。就像一个只会几下三脚猫的家伙，根本打不出套路拳，对于那些超越了套路的高手更是如入云雾，所有的能耐就在于如何把三脚猫耍得更精巧，并以为这就是艺术，就像凡是地摊上捡来的都当古董一样。诗作如同白话口水（呵呵，要不是为了让大家一目了然，我这些骂网流的分行文字拆乱重组后也比那强），斗嘴时讽刺更是连口语都不如，神经病的妄语也比那更像诗。自己写不过，就硬要把讽刺诗说成是阴诗，倒不是牠自己不写，随便一搜就可以发现牠写了N多，可惜写不出味道。至于落魄酸子之间臭味相投相互叫好，这类肉麻互舔就不用在此多说了。
骟货所谓的理论也十分可笑，东拼西凑全无自己的东西，纯粹就是比抄袭稍微好了一点点的拼盘大杂烩生殖问答。看来牠阅读还算是广泛的，可惜浮躁的人读书就像翻茅纸，浮光掠影之后只记住了几个时髦的名词，从此便有了吹牛的口谈。凡真懂得艺术的人都知道，但凡体式、风格乃至某种哲学理念派生出来的表现形式，都是一种外在的东西，就像老农种地时不同的农具，干什么活操什么家什。文字也是一样，需要表达的是其骨肉，外皮则可以根据需要随选，只要便于表达、能够表达得清楚，但在自己所会的里面找上一种便是。海明威曾经对别人夸他的文字风格就很不以为然，认为所谓的风格是一个作者改不掉自己的毛病之故，他自己当记者出身惯用短句，因此他认为是缺点。所以一味地拘泥于某一类外皮，说得好听点是偏执地钻牛角尖，说得难听就是江郎（柴）才尽拿草添，偷换概念左手倒右手、右手倒左手，借以掩饰自己文学本身上的短处。其实好的文章并不仰赖华丽的外衣，形式只不过起到锦上添花的作用。本人该编了耍子的口水段子，就是笑话骟货之流所谓的软鲜屎主义：《文采尽失，只有扯蛋玩主义》......这时走来一丑女/道出了其中的奥妙和玄机/本女涂脂抹粉三寸厚/就象文人笔拙玩主义/咱学母牛戴花不为啥/就为诳个男人嫁出去
刚才说牠那软鲜屎主义，虽说是一种所谓的文学流派，其本质是从哲学观念中偷取并加以漂色，那是西洋的泊来品生殖问答。而这个骟货堪称学贯古今融汇中西的超级学者，他之好道非比一般，不仅取了一个虚云子的道号，还号称对道学颇有研究。然这个兼通中西哲学的蔡俊大师，却也看不懂这首小诗里浅显的哲学原理：”就算是研究了，真是天真得紧呐。如果才七、八岁我倒还会夸牠几句赏牠个果子吃，老都老了连皮毛都未及还到处吹嘘，似此若在跟前赏其耳巴子还差不多。
牠知道为什么“万物之奥”又作“万物之注”么，会用最简明扼要的几个字来阐明儒家和道家的特质么，为什么孔子称老子为“龙”，为什么庄子把孔孟之道说得一文不值，“道”用西方哲学的专用术语怎么表达？这些并非都是那些心浮气躁的靠搜索能解决问题的......天下好道者众多，光以道士、道姑为职业的就不计其数，更有如虚云子（蔡俊）之流以假装好道作为时髦的，其中有几个是真心向道的？这就如同那和尚心里不向佛，干坏事之前也念声“阿弥陀佛”一个样生殖问答。
