《再见了，爷爷》故事的内容官方如此解释：讲述以爷爷的葬礼为契机，春野一家各怀心思的成员渐渐坦诚相对、迈向未来的故事性生活 描述。
如果没有看过《再见了，爷爷》，只看官方解释，相信有观众会猜测该片的故事内容，可能是带有枝裕和治愈系味道的温暖之作性生活 描述。如果有观众看到该片导演是森垣侑大，想法可能会有所改变。
电影《坡道上的家》是森垣侑大二零一九年新作，有人称该片是亚洲女性婚前必读系列，故事中涉及的丧偶式育儿问题，是当代女性婚后如何避免陷入，所需面对和警惕的典型案例性生活 描述。
诚然，在《坡道上的家》之前，二零一七年，森垣侑大作品《再见了爷爷》，已经开始对是枝裕和式治愈有了自己的解读性生活 描述。
《再见了，爷爷》以家庭为切入角度，带出了当代整个日本社会，在商品经济时代裹挟下普通人家庭中人情和人性的相互对抗性生活 描述。人类已经很好适应了如何为社会提供优质生产力准备的同时，需要牺牲的太多太多，特别是在日本这个以遵守秩序而闻名的国度。
《再见了，爷爷》中，女主春野吉子在故事中始终有个心结，那就是在爷爷去世的时候，她正在和暧昧男友发生关系性生活 描述。爷爷去世时，自己在纵欲，这种事情乍听起来好像观众能理解她的心结是什么，可仔细想想，事情不对。吉子并不知道，爷爷会在她跟别人上床的时候去世，吉子的心结是什么？
在意爷爷去世之前她为什么不陪在爷爷身边？还是在意爷爷生前，她与爷爷有过矛盾？“哥哥”“弟弟”“父母”这些家庭成员的称谓，在吉子爷爷去世之前，她就迷茫过性生活 描述。感到迷茫的人最希望清醒，她最希望的就是所有人都应该伤心，亲人去世而伤心，是对家庭成员身份的认可。然而，在爷爷去世后，吉子之后面对家庭成员的一切，开始陷入更深的迷茫。
爷爷去世后，筹备葬礼期间，春野家的家庭人员悉数登场，每个人都有自己的问题和苦恼，其苦恼本身却跟爷爷的去世和伤感没有任何关系？人之初，性本善，家庭成员对爷爷死的冷漠，是如何形成的故事没有再多交代，所幸该片能在家庭戏中突围，在没有更多故事解释外，给了观众更大的思考空间性生活 描述。
森垣侑大围绕家庭关系，用了奶奶阿春的行动，深入升华了故事主题性生活 描述。
爷爷的遗体在进入火炉之前，春野的人异常冷静，甚至为终于要将爷爷火化而如释重负的时候，患有老年痴呆的春，突然清醒呼唤爷爷性生活 描述。
爷爷葬礼结束后的晚宴中，春野昭夫和春野清二兄弟俩，酒后互相揭短发生打斗，其它家庭人员无法将其拉开的时候，阿春再次出现，制止了兄弟二人的打斗性生活 描述。
阿春是真的老年痴呆还是装作痴呆亦或者时好时坏？从导演给阿春在几个清醒时刻的镜头看，从出生甚至死去都没有离开过乡下的阿春，是真的痴呆性生活 描述。在爷爷被焚化之前，影片中打在阿春身上的光，在阿春制止两个儿子打斗的时候再次出现，这种手法的重复，可能是家庭人员或者是吉子的幻想，也可能是导演呼之欲出作为旁观者想要表达的温情。观众看完会有这样的疑问：家，还在吗？
家，还在吗？导演没有在跟观众交流讨论这个问题，而是在给家庭成员拍合影的时候就给出了答案性生活 描述。家庭合影中，除了春野家在世的家庭成员，也有爷爷的遗照。当家庭成员和爷爷的遗照被拍照者放入相框那刻，命运的齿轮便会在以后的日子重复碾压，留给家庭成员的除了比冷漠更疏远的东西，死亡才算是春野家庭最后的温情所在。
二战后性生活 描述，小津安二郎拍出了《东京物语》，关于此片他说：“我试图通过亲子的成长来描述日本家庭的崩溃”
半个世纪后，是枝裕和用《小偷家族》等人间三部曲，试图以温柔和治愈之法将小津安二郎始终不肯妥协的，对冷静思考下的人性的融化性生活 描述。
森垣侑大在洞察家庭和时代的关系面前，给出了自己的答卷性生活 描述。《再见了，爷爷》想表达什么呢？我们不妨这样认为：
当有一天，亲人与亲人之间的冷漠形成巨大漩涡以不可抗拒之势拷问家庭成员，每个人都无处可逃，这些人为了求生，想从出生即被束缚在亲情的纽带上逃离，逃离的路上，他们无论做出什么样的选择，都无济于事性生活 描述。事实上，从他们开始逃离家庭那刻，支撑家族的向心力便崩塌瓦解。这是场不能回头的灾难，很遗憾，在很多人知道灾难之前，他们就已长大……
