在电视剧《大秦赋》中有一个情节：秦国逼周赧王献出36座城池，愤怒的周赧王忍不住大骂秦始皇是“养马的家奴”。堂堂的秦始皇怎么成了“养马奴”？这就要从秦国的先祖说起了。
传说秦国赢氏是颛顼的女儿女修的后人，为什么只说女修，而不提女修的丈夫呢？因为女修是不婚而孕，“单性繁殖”生下了儿子大业。据说女修无意中捡到一只燕子蛋，很生猛地一口吞了下去，结果就怀孕了。
大业出生这么吊诡，子孙后代也必定不平凡，比如他的第六代孙孟戏和中衍就“反祖”了，长了一副鸟的身子，再比如他的十一世孙蜚廉（也作飞廉）长了一双飞毛腿。另外，赢氏家族还有一个祖传绝技——擅长养马驾车。
因此这位飞毛腿蜚廉，应该是驾车技术太高超，速度太快，而不是跑得快。
蜚廉有一份公职，他在商纣王手下打工，估计是“太御”，他还有个儿子叫恶来，是位力大无穷的将军。武王伐纣的时候，恶来死于周军，蜚廉因为替纣王跑长途，没在朝歌，躲过了杀戮。
国家亡了，蜚廉带着小儿子季胜躲进了霍太山避祸。有一次蜚廉在祭祀纣王的时候，意外得到一口石棺，上面还有一行铭文：“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏。”大意是你没有背叛殷商，赏给你一口石棺，保你子孙昌荣。呃，搞不清这是什么逻辑！
棺材虽然不吉祥，可蜚廉的子孙真的发达了。他的玄孙中有个叫“造父”的御马高手，给高级驴友周穆王当专职司机，有一次居然拉着周穆王跑进昆仑山，邂逅了西王母。
就当周穆王与西王母在瑶池“乐不思周”的时候，徐国入侵的坏消息传来。按正常速度计算，周穆王回到镐京至少也要半个月，到那时估计他要学蜚廉，找个没人的地方躲起来当亡国之君了。可人家有造父，周穆王跳上马车，造父扬鞭打马，马车腾空而起，两三天就赶回京城了。
徐国根本没想到周穆王能“飞”回来，于是大败而归。战后周穆王为了表彰造父，将赵城赐给造父，从此造父以“赵”为氏，造父即赵国的始祖。
蜚廉还有个来孙（玄孙之子）叫大骆，彼时已经混成了一名小诸侯，还娶了申国国君的女儿，生嫡子“成”。大骆还有个庶子叫“非子”，又是一名非常出色的养马员，他精通马的习性，及饲养和繁殖方法，经他调教的马，无不膘肥体壮，种群暴增。
非子的这个特长，引起了周孝王的注意。周孝王是个很有忧患意识的君王，他在位期间非常注重武备，战马就是古代最重要的战略物资。经别人推荐，周孝王认识了非子，并任命他为皇家饲养员。
非子不负所望，几年时间变戏法似的替周孝王繁殖出一大批骏马。周孝王很高兴，有意让非子继承大骆的爵位，结果遭到申侯的反对。申侯当然希望亲外孙“成”继承大骆爵位，非子想夺嫡难度太大。
于是周孝王只好退而求其次，保留“成”的继承权，而将秦地赐给非子。
非子就是秦国的始祖！不过那时候还不叫秦国，因为非子有封地，却没有封爵，算不上诸侯。直到周幽王“烽火戏诸侯”被犬戎杀害后，周平王东迁，非子的来孙秦襄公，因为护送周平王到雒邑有功，被册封为诸侯，秦国才正式建立。
估计有人感慨：有一门祖传的独门手艺就是好，你看人家嬴氏，从马奴到诸侯，不就凭养马驾车的绝技嘛！
您想多了，我们千万别拿电视剧当真，人家这个“马奴”真不是“奴”！
古代战马和战车，那可都是战略物资！负责马、车的官员也绝不是“奴”，而是部长级高官，与有钱人家的马奴两码事。即便是驾车技能，在古代都是“高级酷”，孔子他老人家甚至把“御”列入了“六艺”之一。
非子的身份其实叫“士”，士是周朝贵族最低的一个等级。周朝是等级社会，人们按贵族、平民、奴隶分成三个不可逾越的贵贱等级，贵族又由天子、诸侯、卿大夫、士四个等级构成。
大骆应该是诸侯或者封君（卿大夫），他的嫡子“成”有资格继承爵位，非子作为庶子只能降级，最次也能有一个“士”的地位。
如今早已经脱离了古代社会的环境，人们很难了解古代的社会构成，也不清楚马在当时的战略地位。《大秦赋》作为电视剧，它只能按现代人的视角，用现代人的口吻来骂秦始皇家族是个“养马奴”，事实上这是不可能发生的事。
